Techniques

Le Karate Do Shito Ryu signifie littéralement la Voie de la main vide, selon l'école Shito (créée par Soke Kenwa Mabuni, élève des Maîtres Anko Itosu et Kanryo Higaonna).
Le terme Shito est d'ailleurs la contraction de "Shi" qui fait référence à Maître Itosu ( Ito peut se prononcer Shi ) et de "To" pour Maître Higaonna ( Higa peut se prononcer To ).
Il est marqué par la subtilité et la vitesse. Les techniques s'appuient sur la mobilité du bassin, les déplacements du corps et la déviations des attaques.

L'Emblème MABUNI embleme Mabuni

Cet emblème a été l'écusson de la famille pour plusieurs siècles. Le cercle peut être interprété comme un symbole de paix et d'harmonie (Wa), alors que les deux lignes internes verticales et les deux lignes internes horizontales représentent la calligraphie japonaise pour le mot 'personne' ou 'peuple'. L'emblème symbolise alors deux personnes travaillant à maintenir la paix dans le cercle. Parce que Kenwa Mabuni Sensei a été grandement influencé par ses deux principaux professeurs dans le développement de son Karaté, il a aussi inclus l'interprétation des lignes intérieures pour représenter ses deux principaux professeurs: ITOSU ANKO et HIGASHIONNA KANRYO

La création officielle du Shito ryu date de 1938, et son fondateur mourra en 1952. Son enseignement est alors relayé par ses fils : Kenzo et surtout Kenei. Depuis 2015 c'est Kenyu Mabuni fils de Kenei qui a repris l'école

Parce que Soke Kenwa Mabuni a été grandement influencé par ses deux principaux professeurs dans le développement de son Karaté, il a aussi inclus l'interprétation des lignes intérieures pour représenter ses deux principaux professeurs : ITOSU ANKO et HIGASHIONNA KANRYO

L'écusson est devenu synonyme de l'école de Karaté-do de Soke Kenwa Mabuni et a aidé à l'identifier clairement.

les techniques du Shito ryu

Les caractéristiques techniques du Shito Ryu empruntent à la fois du Shuri-Té , du Naha-Té et du Tomari-Té. Le style est marqué par la subtilité (perception des attaques) et la vitesse. Les techniques s'appuient sur la mobilité du bassin, les déplacements du corps et la déviation des attaques. Le style est considéré comme très esthétique tout en demeurant puissant
Si l'aspect esthétique semble être une composante fondamentale de l'école, ce n'est pas au détriment de l'efficacité :

Les techniques sont en effet courtes, enroulées.
Les déplacements en esquives sont systématiques pour sortir de la ligne d'attaque.
Les positions sont variées afin de respecter une distance optimale par rapportà l'adversaire, et ce en fonction de l'action envisagée.
Le principe sen no sen , qui consiste en une attaque dans l'attaque par anticipation de l'action adverse, est inclus dans l'enseignement de manière très précoce.

Le Shito ryu est donc caractéristique d'un travail qui allie la vitesse et l'esthétique technique. Celles-ci se réalisent dans une très grande mobilité des hanches, dans les déplacements courts et les blocages circulaires, avec les coudes près du corps.

Le fondateur du Shito ryu, Kenwa Mabuni avait énoncé cinq principes fondamentaux, qui résument bien l'essence de son style

Le premier principe est Ten I . Il s'agit du travail de placement, de manièreà se retrouver dans l'angle mort de l'adversaire afin qu'il soit dans l'impossibilité de voir venir la contre-attaque, et de plus ne soit plus en mesure d'enchaîner.
Le deuxième principe est Rakka : il consiste en l'action de casser une attaque au seul moyen d'un blocage. Par exemple, un blocage gedan baraÎ sur une attaque mae geri doit non seulement empêcher la jambe adverse d'atteindre son corps, mais aussi de blesser l'adversaire par le seul moyen du blocage afin qu'il ne soit au moins assez déstabilisé pour ne plus pouvoir enchaîner les attaques.
Le troisième principe est Ryushi : il provient de l'influence provennant de la boxe chinoise, par le biais de l'enseignement de maître Higaonna. L'idée est basée sur la notion de rythme, notamment pour s'adapter constamment à celui de l'adversaire et utiliser sa force, comme en aÎkido. Ici, la mobilité du bassin va être utilisée de manière primordiale pour bloquer une série d'attaques.
Le quatrième principe est Kushin : on va s'appuyer sur le travail des jambes, et principalement la flexion extension des genoux, tout en gardant une rectitude vertébrale. L'efficacité des blocages est alors augmentée car relayée par la puissance des jambes.
Le dernier principe est Hangeki : c'est la contre-attaque. La défense est dans l'attaque et réciproquement. On rejoint là le sen no sen que nous évoquions plus avant : le blocage et la contre-attaque sont effectués dans le même mouvement.